pante arkadaşın güzel bir çalışması kendisine teşekkürler


KUR'AN'DAKİ ÇELİŞKİLER

***********************

Nisa/82. "Hala Kur'an'ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı?
Eğer o, Allah'tan başkası tarafından olsaydı,
mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı."

Ayette bahsedilen birçok çelişkiyi bulduk. Aşağıdaki çelişkiler olmasaydı Kur’an’ın evrenin ve varlıkların kaynağı ulu Tanrı tarafından gönderildiği olasılığı düşünülebilirdi.
Ama bu çelişkiler bu olasılığı tamamen ortadan kaldırıyor.
Şimdi sırayla inceleyelim:

1- Hesap gününde Allah'tan başkası şefaat edebilir mi?

Edemez / Bakara-48: Kimsenin kimseden faydalanamayacağı, kimseden bir şefaat kabul edilmeyeceği, kimseden bir fidye alınmayacağı ve yardım görülmeyeceği günden korunun.

Edebilir/ Meryem-87: Rahman'ın katında söz almış olanlardan başkaları şefaat hakkına sahip olmayacaklardır.

Edebilir diyen diğer Ayetler: Bakara-123, Enam-51, İnfitar/ 18-19
Edemez diyen diğer ayetler: Zuhruf-86, Secde-4

2- Kötülük Allah'tan mı gelir?

Nisa -78. Nerede olursaniz olun, sağlam kaleler içinde bulunsanız bile, ölüm size yetişecektir. Onlara bir iyilik gelirse: "Bu Allah'tandır" derler, bir kötülüğe uğrarlarsa "Bu, senin tarafındandır" derler. De ki: "Hepsi Allah'tandır". Bunlara ne oluyor ki, hiçbir sözü anlamaya yanaşmıyorlar?

Nisa-79. Sana ne iyilik gelirse Allah'tandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Seni insanlara peygamber gönderdik, şahid olarak Allah yeter.

3- Müslüman olmayanlar cennete gidebilir mi?

Gidebilir/ Bakara-62. Şüphesiz, inananlar, Yahudi olanlar, Hıristiyanlar ve Sabiilerden Allah'a ve ahiret gününe inanıp yararlı iş yapanların ecirleri Rablerinin katındadır. Onlar için artık korku ve üzüntü yoktur. (Ayrıca Maide/ 69 )

Gidemez/ Ali İmran-85. Kim İslam'dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır. (Ayrıca tevbe-30)

4- Cennetin genişliği ne kadardır?

Göklerle yer kadar/ Ali İmran -133. Rabbinizin bağışına, genişliği göklerle yer arası kadar olan ve Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için hazırlanmış bulunan cennete koşun.

Gökle yer kadar/ Hadid-21. Rabbinizden bir bağışlanmaya ve eni, gökle yerin genişliği kadar olan, Allah'a ve Resulüne inananlar için hazırlanan cennete yarışırcasına koşun. İşte bu, Allah'ın lütfudur. Onu dilediğine verir. Allah, büyük lütuf sahibidir.

5- İlk müslüman kimdir?

Enam-163'e göre Muhammed.
Araf-143'e göre Musa. Ali İmran-67'ye göre İbrahim.


6- Kur'an'da Allah'a ait olmayan ayetler:

Hud-2. Allah'dan başkasına kulluk etmeyin. Ben size O'nun tarafından müjde vermek ve uyarmak için gönderilmiş gerçek bir peygamberim.

Şura-10. Hakkında ayrılığa düştüğünüz herhangi bir şeyin hükmü Allah'a aittir. İşte bu, Rabbim Allah'tır. Yalnız O'na tevekkül ettim ve ancak O'na yöneliyorum.

Tevbe-30. Yahudiler, "Uzeyir Allah'ın oğlu" dediler, Hıristiyanlar da "Mesih Allah'ın oğlu", dediler. Bu onların kendi ağızlarıyla uydurdukları sözlerdir. Daha önce inkara sapmış olanların sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin, nasıl da saptırıyorlar!

Zariyat-51. Allah ile beraber başka bir tanrı edinmeyin. Zira ben size O'nun tarafından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım.

En'am-114. Allah'tan başka bir hakem mi arayayım ki size, her muhtaç olduğunuz şeyi bildirip açıklayan kitabı, o indirmiştir. Kendilerine kitap verilenler de bilirler ki o, senin Rabbin tarafından gerçek olarak indirilmiş bir kitaptır; artık şüphe edenlerden olma.

Bu ayetlerden Kur'an'ı yazanın Muhammed olduğu açıkça belli oluyor. Hitap eden Allah değil, Muhammed. Belli ki gaf yapmış, "De ki" ekini unutmuş.

7- İblis melek midir, cin midir?

Bakara/ 34'e göre melek, Kehf/ 50'ye göre ise cindir.

8- İslam'da Vasiyet geçerli midir?

Bakara/ 180'de ölümü yaklaşanlar için vasiyet etmek şart koşulmuşken, Nisa/ 11-12 ayetleriyle vasiyetin bir hükmü kalmamış, miras taksimi zorunlu kılınmıştır.

9- Allah'ın katına olan mesafe çelişkisi:

Secde 5. Allah, gökten yere kadar her işi düzenleyip yönetir. Sonra (bütün bu işler) sizin sayageldiklerinize göre bin yıl tutan bir günde O'nun nezdine çıkar.

Mearic 4. Melekler ve Rûh (Cebrail), oraya, miktarı (dünya senesi ile) ellibin yıl olan bir günde yükselip çıkar.

10- "Allah herşeyi bilir mi?

Gaybı bilen yalnızca Allah'tır" ayetlerine rağmen Enfal/ 65-66 da Allah'ın bir müslümanın kaç düşmana bedel olduğunu ancak savaştan sonra bilebildiği anlaşılıyor.

Enfal-65. Ey Peygamber! Müminleri cihada teşvik eyle. Eğer sizden sabredecek yirmi kişi olursa ikiyüze galip gelirler ve eğer sizden yüz kişi olursa kafirlerden bin kişiye galip gelirler. Çünkü onlar hakkı ve akıbeti düşünmeyen anlayışsız bir kavimdirler.

Enfal-66. Şimdi Allah sizden yükü hafifletti ve sizde bir zaaf olduğunu bildi. O halde sizden sabredecek yüz kişi olursa ikiyüz düşmana galip gelirler, sizden bin kişi olursa Allah'ın izniyle ikibin düşmana galip gelirler. Allah sabredenlerle beraberdir.

11- Azhap/ 50 ayeti okuyanları şok eden bir ayettir.

Ahzap-50. Ey peygamber! Biz bilhassa sana şunları helal kıldık: Mehirlerini vermiş olduğun eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak ihsan buyurduklarından sahip olduğun cariyeleri, amcalarının kızlarından, halalarının kızlarından, dayılarının kızlarından, teyzelerinin kızlarından seninle beraber hicret etmiş olanları, bir de mümin bir kadın kendini peygambere hibe ederse, peygamber nikah etmek istediği takdirde, onu başka müminlere değil de sadece sana mahsus olmak üzere helal kıldık. Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neyi farz kıldığımızı biliyoruz. Bunlar sana hiçbir darlık olmaması içindir. Allah, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.


12- Allah ve melekleri, Muhammed'e salat eder mi?

Ahzap/ 56. "Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salat ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona salat edin, selam edin."
ayetinde Allah'ın peygambere salat ettiği ifadesi büyük çelişkidir.
Salat = Namaz

13- Allah, gönderdiği kanunları, hükümleri değiştirir mi?

Bakara/106. "Herhangi bir Ayet'in hukmunu yururlukten kaldirir veya unutturursak, onun yerine daha hayirlisini veya benzerini getiririz. Allah'in herseye gucunun yettigini bilmezmisin? "
Bakara-106 da böyle söylenirken, aşağıdaki Ayet'lerde farklı söylenir;
Fatır/ 43. "... Hayır! sen Allah'ın kanununda değişiklik bulamazsın. Sen Allah'ın kanununda asla bir döneklik bulamazsın. "

Feth/ 23. "... Allah kanununda hicbir degişiklik bulamazsınız. "

14- Tanrı'nın kitabı düzensiz, karmaşık olabilir mi?

Kur'an'ın genelinde konu karmaşası ve uyumsuzluk vardır. Bir konudan bir başka konuya atlanır. Örneğin Bakara suresinde boşanma konusu işlenirken aniden namaz kılma ve usülleri anlatılmaya başlanır. Ardından tekrar hukuk konularına dönülür.
(Bakara/ 237-238-239)

Birçok surede aynı anlatımlar tekrarlanır. Bu durum Kur'an ayetlerinin karışık ve düzensiz toplandığını gösterir ki Allah'ın koruması altında olan bir kitabın böyle düzensiz olması bir çelişkidir

15- Edison, Einstein, Ebu Talip ebedi cehennemlik mi?

Al-i İmran/ 115. Onlar ne hayır işlerlerse karşılıksız bırakılmayacaklardır. Allah, kendisine karşı gelmekten sakınanları bilir.
Bakara/ 217. Sizden kim dininden döner de kafir olarak ölürse öylelerin bütün yapıp ettikleri dünyada da, ahirette de boşa gitmiştir. Bunlar cehennemliklerdir, orada sürekli kalacaklardır.

Tevbe-17. Allah'a ortak koşanların, inkarlarına bizzat kendileri şahitlik edip dururken, Allah'ın mescitlerini imar etmeleri düşünülemez. Onların bütün amelleri boşa gitmiştir. Onlar ateşte ebedi kalacaklardır.

Müslümanların yaptığı zerre kadar işler karşılıksız kalmayacakken, inanmayanların bütün amelleri boşa gidecek ve sonsuza kadar cehennemde işkence görecekmiş. Tanrı böyle haksızlık yapmaz.

16- Şüphesi, çelişkisi olana soru sormak yasak!

Maide/ 101. Ey iman edenler! Size açıklandığı takdirde sizi üzecek olan şeylere dair soru sormayın. Eğer Kur'an indirilirken bunlara dair soru sorarsanız size açıklanır. (Halbuki) Allah onları bağışlamıştır. Allah çok bağışlayandır, halimdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir.) Maide/ 102. Sizden önceki bir millet o tür şeyleri sordu da sonra o yüzden kafir oldu. Allah'ın soru sorma yasağı koyması çok anlamsızdır, acayiptir.

17- Kur'an apaçık anlaşılır bir kitap değil mi?

Şuara-195'te, Muhammed, "uyancılardan olabilsin diye" Kur'an'ın "apaçık bir dille" indirildiği; Zuhruf/ 2-3 'te daha açık olarak, " Apaçık Kitaba yemin olsun ki şüphesiz biz O'nun düşünüp anlayasınız diye " indirildiği;
Fussilet-44'te, Kur'an ayetlerinin uzun açıklamalı olmadığı; Yusuf-12'de Kur'an'ın, herkesçe "okunup anlaşılması için" indirildiği; Duhan-58 'de, herkese " öğüt alsınlar diye indirerek kolaylaştınldığı " söylenir. Ancak Kur'an anlaşılmaz bir yığın ayetle ve kavramla doludur. Anlaşılabilmesi için eski Kureyş Arapçasının bilinmesi, hadislerin ve peygamberin ayrıntılı hayatınıni dönem tarihinin iyi bilinmesi gerekir.

18- Kıble, İslam'ın ilk yıllarında neden Kudüs'tü?

Müslümanlar kıble olarak önce Kudüs'ü sonra Kabeyi seçmişlerdir.
Bu durum Bakara/ 142-145 ayetlerinde açıklanır. Kıble değişikliği bir çelişkidir ve Yahudilerle yaşanan çekişme neticesinde çıkmıştır.

19- Ganimetlerin tamamı mı 1/5'i mi?

Enfal-1.'de "ganimetler Allah'ın ve peygamberindir" denirken,
Enfal-41'de "ganimetlerin beşte biri Allah'ın ve peygamberindir" denir.

20- Peygamberler eşit mi yoksa üstün olanı var mı?

Bakara-285 'te Peygamberler arasında fark olmadığı söylenirken, aynı surenin 253. ayetinde; "İşte bu peygamberlerin bir kısmını diğerlerine üstün kıldık.." denir.

21- İyilik ve kötülük Allah'tan mı?

Nisa/ 78 'de; "... Kendilerine bir iyilik dokunsa 'bu Allah'tandır' derler, bir kötülük gelince ise 'bu sendendir' derler. 'Hepsi Allah'tandır' de. Bu adamlara ne oluyor ki bir türlü laf anlamıyorlar" denilirken, hemen peşisıra gelen Nisa/ 79'da; "Sana gelen iyilik Allah'tandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir. ..." denir.

22- Cehennemde kapışma?!

Alak/ 15-18." And olsun ki onu perçeminden, yalancı ve günahkar perçeminden cehenneme sürükleriz. O zaman taraftarlarını çağırsın. Biz de zebanileri çağıracağız" ayeti Ebu Cehil için söylenmiş. Güçsüz bir insanın" Allah benden yana " demesine benziyor. Yani insan sözü.

23- Hitap çelişkisi: ( Ben, Biz, O, Allah)

Kur'an'da ayetlerin çoğunda Allah 3. şahıs, bazılarında 1.şahıstır. Kimi ayetlerde çoğul " biz " ifadesi, kimilerinde ise tekil ifade mevcuttur. Örneğin Hac/ 34-35 de şahıs zamirinde tam 6 kez değişiklik yapılır. Allah'tan hitap bir kitapta hep aynı zamir kullanılmalıydı.

24- Bu ayette melekler mi konuşuyor?

Zuhruf/ 114'te de ilginç bir kurgu vardır: "O suyu gökten bir ölçüye göre indirir. Biz onunla ölü memleketi diriltiriz".
Suyu indiren Allah, ölü memleketi dirilten kim?
Kur'an'ı Allah gönderdiyse bu "biz" diyen kimler?

25- Allah mı şair? Muhammed mi?

79 ayetlik Rahman suresinin 31 ayeti aynıdır. " Öyleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz" ayeti sürekli tekrarlanmıştır. Benzer tekrarlara başka surelerde de rastlanır. Bu acaba Muhammed'in mi yoksa Allah'ın mı edebi özelliği, keyfiyetidir?

26- Kıyametin saatini Allah bilmiyor mu?

Füssilet-47. Kıyametin ne zaman kopacağına ilişkin bilgi ona (Allah'a) havale edilir.

Anlaşılan melekler Allah'tan daha iyi biliyor herşeyi.

27- Allah kimin neye taptığını bilmiyor mu?

Sebe/ 40. O gün Allah, onların hepsini toplayacak; sonra meleklere: Size tapanlar bunlar mıydı? diyecek.

41. (Melekler) derler ki: "Seni eksikliklerden uzak tutarız. Onlar değil, sen bizim dostumuzsun. Hayır, onlar cinlere ibadet ediyorlardı. Onların çoğu cinlere inanıyordu."

28- Allah insan gibi yemin eder mi?

Naziat suresi de şöyle başlar: "(1) Canları boğarcasına şiddetle çekip alanlara and olsun, (2) Canları kolaylıkla alanlara and olsun, (3) Yüzüp yüzüp gidenlere and olsun, (4-5) Yarıştıkça yarışan ve işleri yöneten meleklere and olsun ". Ayrıca Kur'an Allah'ın yeminleri ile doludur. Arapların çok yemin ettiği özelliği bilinir de Allah'ın bu kadar çok yemin etmesi anlaşılmaz. Yoksa bu yeminler Muhammed'in yeminleri midir?

29- Allah küfreder mi?

Enam/ 108'de "Allah'tan başkasına tapanlara sövmeyin; sonra onlar da bilmeyerek Allah'a söverler." denmesine rağmen; Bakara/ 171, Araf/ 179, Furkan/ 44, Tevbe/ 28, Bakara/ 65, Maide/ 60, Cuma/ 5, Araf/ 176 da farklı inançlardakilere hayvan, eşek, köpek, domuz, pislik, maymun diye sövülmüştür.

30- Büyüyünce hayırsız evlat olacağı sanılan çocuğun öldürülmesi:

kehf/ 80. " Oğlana gelince, onun ana-babası mümin kimselerdi. Çocuğun onları azgınlık ve inkara sürüklemesinden korktuk." Hiçbir suçu olmayan bir çocuğu, ilerde anne-babasına karşı kötü davranma ihtimali nedeniyle öldürmek ne derece haklı bir gerekçedir?

31- Muhammed'in onca eşine ilaveten evlatlığının eşiyle evlenmesi:

Ahzap/ 37' de hoşlandığı evlatlığının karısı Zeynep'le evlenebilmesi için, ahlaki bir adet olan evlatlığın öz evlat gibi görülmesi kuralının kaldırılması etik açıdan yanlış değil midir?

32- Allah'ın velisi var mı yok mu?

İsra-111. Ve de ki: "Övgü, allah'adır. O çocuk edinmemiştir, yönetimde ortağı ve zillettten ötürü de bir veliside yoktur." O'nu alabildiğine Yücelt. Yunus-62. Uyan! Allah velilerine ne korku vardır, ne de onlar mahzun olurlar!

33- Yaratan mı? Yaratanlar mı?

İhlas-1. De ki; O Allah bir tektir.
Saffat-125. Yaratanların en iyisini bırakıp da Ba'l'e mi taparsınız?
Yaratanların en iyisi Allah'sa diğer yaratanlar kim?

34- Allah yardıma muhtaç mıdır?

İhlas-2. Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir ) Muhammed-7. Ey iman edenler! Eğer siz Allah'a yardım ederseniz O da size yardım eder, ayaklarınızı kaydırmaz.

35- Yer ve gök kaç günde yaratılmıştır?

6 günde : (Araf-54) (Yunus-3) (Hud-7) (Furkan-59)
8 günde : (Füssilet/ 9-12)

36- Kölelik evrensel mi?

Kur'an'daki ayetler evrensel ise; İnsanlar arasında ayrım, köleliğin kaldırılmamış olması yanlış değil midir? Bu durumda kölelik kıyamete kadar meşrulaştırılmış olmuyor mu?

37- Kur'an'da neden sadece İsrail'e gönderilen peygamberler var?

Kur'an'da bildirilen peygamberlerin Yahudi olması, her kavme peygamber gönderildiği belirtilmesine rağmen başka milletlerden tek örneğin olmaması nasıl açıklanabilir?

38- Musevilere "Yahudi" denmesi:

Enam-146. Yahudilere tırnaklı hayvanların hepsini haram kıldık.

Kur'an'da Musevilerden Yahudi diye bahsediliyor. Halbuki o dönemde Yahudi olduğu halde Hristiyan olanlar çok. Madem ki "Hristiyan" yani "İsacı" diyor, "Musevi" yani "Musacı" da denebilirdi. Bu genelleme yanlıştır. Günümüzde de Yahudi olanlar içinde ateisti, dinsizi, Hristiyanı, müslümanı, Budisti vardır.

39. İnananlar Allah'ın kulu mu? Muhammed'in kulu mu?

Zümer-10. Kul ya ıbadillezıne amenütteku rabbeküm lillezıne ahsenu fı hazihid dünya haseneh ve erdullahi vasiah innema yüveffes sabirune ecrahüm bi ğayri hısab

Ayet, "De ki ey inanan kullarım" ile başlıyor.

De ki: 'Ey iman eden kullarım, Rabbinizden sakının. Bu dünyada iyilik edenler için bir iyilik vardır. Allah'ın arz'ı geniştir. Ancak sabredenlere ecirleri hesapsızca ödenir.'

Muhammed, inananlara "kullarım" diye sesleniyor. Bazı meal tahrifatçıları bu hatayı kamufle edebilmek için mealin başına
"Bizim adımıza de ki" ya da "tarafımdan söyle" gibi ilaveler yapmışlar. Halbuki Arapçasında bunlar yok. Bazıları da "Kullarım" değil, "kullar" olarak çevirmiş.

Eğer Kur'an'ı Allah gönderseydi ayette Allah'ın "de ki" demeyip direk kendisinin söylemesi gerekirdi. Ya da "De ki, ey Allah'ın inanan kulları" şeklinde olmalıydı.

40- "Günah Çıkarma" Kur'an'da da var!

Tevbe-102. Onlardan (Münafıklardan) bir kısmı ise, günahlarını itiraf ettiler. Bunlar salih amelle kötü ameli birbirine karıştırmışlardır. Umulur ki Allah tövbelerini kabul eder. Çünkü Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. 103. Onların mallarından, onları günahlarından arındıracağın ve temizleyeceğin bir sadaka al ve onlara dua et. Çünkü senin duan onlara huzur verecektir. Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Muhammed, tevbekar olanlardan sadaka topluyor ve onları günahlarından arındırıyor Allah'ın emriyle. Yine Allah'ın emriyle onlara dua okuyor ki manen rahatlayıp, teselli bulsunlar. Hristiyan papazların yaptığını eleştiren İslamcılar İsa'nın deyimiyle kendi gözlerindeki merteği görmüyorlar.

41- Meleklerden peygamber olur mu?

Muhammed'e inanmayanlar " Elçi olarak bize bir melek gelmelsi gerekmez miydi" derler. Buna şu yanıt verilir:

İsra/ 95. De ki: "Eğer yeryüzünde, (insanlar yerine), yerleşip dolaşan melekler olsaydı, elbette onlara gökten bir melek peygamber indirirdik."

Mantıklı. Dünyada insanlar yaşadığına göre melekten peygamber olmaz.
Gelgelelim meğer öyle değilmiş. İsra-95'de melekten peygamber olamayacağı söylenirken
Bakın aşağıdaki ayette ne diyor:

Hac-75. Allah, meleklerden ve insanlardan peygamberler seçmiştir; şüphe yok ki Allah, duyar, görür.

42- Cehennemde günahkarlar ne yer? Zakkum mu? Darı dikeni mi?
Duhan/ 42-43-44. Doğrusu (cehennemde) günahkarların yiyeceği zakkum ağacıdır; karınlarda suyun kaynaması gibi kaynayan, erimiş maden gibidir.Gasiye suresi 6. ayeti öyle demez.Leyse lehüm ta'amün illa min dariy'ın.Onlar için darı dikeninden başka bir yiyecek yoktur.Zakkum ağacı diken değildir, darısı da yoktur.Dolayısıyla bu darı zakkum olamaz.Zakkum mu? Darı mı?Her ikisi de olabilirse, neden "Darıdan başka yiyecek yoktur." diye yazıyor?

43- Allah adil mi? Zalim mi?
Zümer-69'a göre öyledir ama İbrahim-4 ve benzeri ayetlerde istediği insana hidayet verip doğru yola getirdiğini, istemediğini ise saptırdığını yazar.

İbrahim-4. Biz, her peygamberi, ancak bulunduğu kavminin diliyle gönderdik ki, onlara apaçık anlatsın. Bu itibarla Allah dilediğini sapıklıkta bırakır, dilediğini de hidayete erdirir. O her şeye galibdir, hükmünde hikmet sahibidir.

Kur'an'ın bilimle olan çelişkileri

1- Meni, bel ile kaburgalar arasından çıkarmış!!

Tarık-7. Bu su (meni), bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.
Meninin testislerde oluştuğu gerçeği karşısında bu ayet bilimdışıdır.

2- Cennetin genişliği göklerle yer kadar mı?

Ali İmran-133. Rabbinizden olan mağfiret ve eni göklerle yer kadar olan cennete (kavuşmak için) yarışın; o, muttakiler için hazırlanmıştır.

3- Dünya mı büyük? Evren mi?

Dünyanın 4 günde, göklerin ise 2 günde yaratılmış olması.
(Füssilet/11-12)
Yani, dünya evrende okyanustaki bir kum tanesi gibi iken, kum tanesini 4 günde okyanusu 2 günde üretmiş olmanın mantığı olabilir mi?

4- Yerin göklerden önce yaratılmış-düzenlenmiş olması.
Füssilet/ 10-12

5- Miras dağıtımındaki avl yöntemi gerektiren matematik hatası.
(Nisa/ 10-12)

6- Güneşin kara çamurlu bir suya batması.
Kehf-86. Sonunda güneşin battığı yere kadar ulaştı ve onu kara çamurlu bir gözede batmakta buldu, yanında bir kavim gördü.

7- Kalbin beyin fonksiyonlarına sahip gösterilmesi.

Duygular, düşünceler, inançlar kalbin mi beynin mi fonksiyonları?
Bakara/ 97-260-283, Kehf/ 28, Şuara/ 195

8- Tüm canlılar çift mi?

Zariyat-49. Düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık. Her canlı çift değildir. Bakteriler, virüsler bölünerek çoğalırlar.

9- İnsanın çamurdan yaratıldığı iddiası

Rahman-14. Allah insanı, pişmiş çamur gibi bir balçıktan yarattı. Halbuki bir dna üzerinde yapacağı değişiklikle insanı yaratması daha bilimsel olmaz mıydı?

10- "Kısasa Kısas" çağdaş hukuka terstir.

Bakara-178. Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Kısas'ın çağdaş hukukta geçerliliği olabilir mi? Bu ayetle Kur'an'ın evrenselliğinden bahsedilebilir mi?

11- Sadece Sekiz Çift hayvan mı var?

Zümer-6. Sizi bir tek nefisten yaratmış, sonra ondan eşini varetmiştir; sizin için hayvanlardan sekiz çift meydana getirmiştir.
Sekiz çift hayvan az değil mi? Hangileri acaba? At, eşek, deve, koyun, keçi, öküz-inek, tavuk-horoz, hindi, ördek, tavşan, kuş, balık, kedi, köpek, balarısı...

12- Yıldızlar şeytanlara atış tanesi mi?

Mülk-5. Andolsun ki biz, (dünyaya) en yakın olan göğü kandillerle donattık. Bunları şeytanlara atış taneleri yaptık ve onlara alevli ateş azabını hazırladık. Kandille kastedilen yıldız. Ama sanki yıldızın ne olduğu bilinmiyor. Üstelik koca yıldız, belki de dünyanın 30-40 misli büyüklüğünde ama ayette şeytanlara atış tanesi olarak yapıldığını söylüyor.

13- Melekler ordusu

Al'i İmran/ 124-125. İnananlara: "Rabbinizin size gönderilmiş üç bin melekle yardım etmesi size yetmeyecek mi?" diyordun. Evet, eğer sabrederseniz, sakınırsanız ve onlar de hemen üzerinize gelirlerse Rabbiniz size, nişanlı beş bin melekle yardım edecektir. Savaşta müslümanlara melek ordusuyla destek veriliyormuş. Bugünlerde çok ihtiyaç var bu melek ordusuna ama Allah'tan tık yok, umursamıyor sanki.. Melek ordusu bilimdışı değil mi? Allah onun yerine müslümanları güçlü kılmış olsa daha doğru olmaz mı?
165. (Bedir de) iki katını (düşmanınızın) başına getirdiğiniz bir musibet, (Uhud'da) kendi başınıza geldiği için mi "Bu nasıl oluyor!" dediniz? De ki: O, kendi kusurunuzdandır. Şüphesiz Allah'ın her şeye gücü yeter. Galip gelinen savaşta melekler var, mağlup olunanda neden yardımcı olmamışlar acaba? Galibiyet meleklerden, mağlubiyet insanların hatasından mı?

14- Ay, bir ışık kaynağı, bir nur değildir.

Yunus-5. O'dur ki Güneş'i bir ışık yaptı. Ay'ı da bir nur kılıp, ona birtakım konaklar tayin etti ki yılların sayısını ve vakitlerin hesabını bilesiniz. Ay'ın bir nur olmadığı sadece geceleri güneşten aldığı ışığı yansıttığı biliniyor.

15- İki denizin birbirine karışması mucizesi değil, çelişkisi:

Rahman suresi 19-22 ayetleri ile Furkan suresi 53. ayetinde geçen iki denizin birbirine salındığı-karıştırıldığı ama aralarında bir engel, bir sınır çizgisi olduğu ifadelerinde de kesinlikle mucize yoktur. Tersine çelişki vardır.

Furkan-53. Birinin suyu tatlı ve susuzluğu giderici, diğerininki tuzlu ve acı iki denizi salıveren ve aralarına bir engel, aşılmaz bir serhat koyan O'dur.

Rahman-22. İkisinden de inci ve mercan çıkar.

Çünkü ayetlerde biri tatlı, biri tuzlu olan iki derya ifadesiyle bir nehirle bir denizin birleşmesi kastedilmektedir. Örneğin Nil nehrinin Akdeniz'e dökülmesi gibi. Nil'de bir deniz gibidir. Ayette tatlı suyu olan denizle hararetlerin giderildiği yazılıdır. Tuzlu suyu olan denizin ise acı olduğu. Ama her ikisinde de inci ve mercanların olduğu.Mercanlar tuzlu su ürünleridir. Tatlı sudan mercan çıktığı ifadesi yanlış bilgidir.


KİTAB-I MUKADDES İLE KURAN ARASINDAKİ ÇELİŞKİLER

Kur'an ile Tevrat arasındaki çelişkiler 1- İbrahim'in babasının adı; Tevrat'a göre Tarah, Kur'an'a göre Azer.
2- İbrahim'in kurban etmek istediği oğlu; Tevrat'a göre İshak, Kur'an'a göre İsmail.
3- İsmail Tevrat'a göre peygamber değil, Kur'an'a göre peygamber.
4- Süleyman; Tevrat'a göre kral, Kur'ana göre peygamber.
5- Davud; Tevrat'a göre kral, Kur'ana göre peygamber.
6- Cennette Havva'yı aldatan Tevrat'ta yılan, Kur'an'da şeytan.
7- Tufan Tevrat'a göre tüm dünyaya, Kur'ana göre sadece Nuh'un kavmine.
8- Nuh'un gemisi; Tevrat'a göre Ararat dağına, Kur'an'a göre Cudi dağına.
9- Haman; Tevrat'ta Pers kralının yardımcısı, Kur'ana göre firavunun taş ustası.
10- Tanrının adı; Tevrat'ta Yehova, Kur'an'da Allah.
11- Putlara tapmadığı için ateşe atılan; Tevrat'ta 3 Yahudi, Kur'an'da İbrahim.
12- İmran; Tevrat'a göre Musa'nın babası, Kur'an'a göre İsa'nın dedesi.
13- Savaşa giderken, dizlerinin üzerine çökerek su içen askerlerin komutanı Tevrat'a göre Gideon, Kur'an'a göre Talut.

14- Deve Eti Tevrat'ta haram, Kur'an'da helal. Yahudiler Muhammed'e gelip; " Sen İbrahim'in tevhid dinini getirdiğini söylüyorsun ama o senin gibi deve eti yemezdi, çünkü haramdı." derler. Bunun üzerine gelen ayette şöyle der: Ali İmran/ 93. Tevrat indirilmeden önce, İsrail'in (Yakub'un) kendisine haram kıldığı dışında, yiyeceklerin hepsi İsrailoğullarına helal idi. De ki: "Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi Tevrat'ı getirip okuyun." Tevrat'ı okuduğumuzda devenin yasak edilmiş olduğunu görmekteyiz: Levililer/ 11:4-24. Ancak geviş getiren ve çatal tırnaklı olan hayvanlardan etini yememeniz gerekenler şunlardır: Deve geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır.Bu durumda deve daha sonra temiz ve eti yenebilir hale evrimleştirilip mi helal kılınmıştır? Yoksa zaten temiz ve helaldi de Tevrat mı tahrif edilmiştir?



Kur'an ile İncil arasındaki çelişkiler:

1- İsa bebekken, İncil'e göre mucize göstermemiş, Kur'an'a göre göstermiştir. Konuşmuş ve peygamber olduğunu söylemiştir.
2- İsa, İncil'e göre çarmıha gerilmiştir. Kur'an'a göre çarmıha gerilen İsa değil, İsa'ya benzeyen başka biridir.
3- Kur'an'a göre İncil'de Ahmet'den bahseder, İncil'de Ahmet ismi geçmez.
4- Şeytan, İncil'e göre melek, Kur'an'a göre cindir.
5- Şeytan, İncil'e göre Tanrı ile aynı mertebeye ulaşmak istediği için, Kur'an'a göre ise Adem'e secde etmediği için lanetlenmiştir.
6- İncil'e göre iyilikler Tanrıdan kötülük şeytandan, Kur'an'a göre hayır da şer de Allah'tandır.
7- İnsan, İncil'e göre Tanrı suretinde yaratılmıştır. Kur'an'a göre Allah'ın benzeri yoktur.

KADIN PEYGAMBERLER

KUR'AN , TEVRAT-İNCİL VE ZEBUR'U TASDİKLER ama Müslümanlar tahrifli diyerek reddeder :BAKARA :2:41. Elinizdekini (Tevrat'ı) tasdik edici olarak indirdiğime (Kuran'a) iman edin. 2:89. Daha önce kâfirlere karşı zafer isterlerken kendilerine Allah katından ellerindeki (Tevrat'ı) doğrulayan bir kitap gelip de (Tevrat'tan) bilip öğrendikleri gerçekler karşılarına dikilince onu inkâr ettiler.... 2:91. Kendilerine: Allah'ın indirdiğine iman edin, denilince: Biz sadece bize indirilene (Tevrat'a) inanırız, derler ve ondan başkasını inkâr ederler. Halbuki o Kur'an kendi ellerinde bulunan Tevrat'ı doğrulayıcı olarak gelmiş hak kitaptır.... Ali İmran 3:3. (Resûlüm!) O, sana Kitab'ı hak ve önceki kitapları tasdik edici olarak indirdi, Tevrat ile İncil'i ve Furkan'ı indirmişti... Müslümanlar , 4 kitaba inandıklarını söylerler ama lafta kalır. Uygulamada kesinlikle Tevrat , İncil ve Zebur'u tahrifatlı diyerek reddederler. Kur'an'ın tasdiklediğini reddederler ama reddettiği hadisleri baştacı yapar, hadislerdeki anlatılanlara göre inanç bütünlüğü, dolayısıyla din oluştururlar.İslam dini yerine hadis dini yerleşmiştir toplumlara..

KUR'AN KADIN PEYGAMBERLERİ KABUL EDER Mİ?Bu konuda bir ayet yoktur. Kur'an kadın peygamberden bahsetmez. Reddettiğini de belirtmez. Ama bir ayette "erkek peygamber" sözü geçer.Yusuf / 109 . Senden önce de, şehirler halkından kendilerine vahyettiğimiz erkeklerden başkasını peygamber göndermedik. (Kâfirler) yeryüzünde hiç gezmediler mi ki, kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğunu görsünler! Sakınanlar için ahiret yurdu elbette daha iyidir.

Hâla aklınızı kullanmıyor musunuz? KİTAB-I MUKADDES'TE KADIN PEYGAMBERLER :Tevrat’ın Tekvin 15/20 ayetinde, Peygamber Miryam’dan, Hakimler 4/de, Peygamber Debora’dan, 2. Tarihler 34/22 de, Şallum’un karısı Peygamber Hulda’dan, Nehemya 6/14 de, Peygamber Nadya’dan söz eder. Aynı şekilde, İncil, Luka 2/36 da, ‘Aşer oymağından Fenuel’in kızı Anna adında çok yaşlı bir peygamber vardı. Genç kız olarak evlenip kocasıyla yedi yıl yaşadıktan sonra dul kalmıştı.’ şeklinde bir ifade yer alır.

MERYEM PEYGAMBER MİYDİ?

Yeryüzüne kadın peygamber gelip gelmediği tartışmaları arasında kimi İslâm yorumcuları Meryem’in nebiyye (elçi) olabileceği üzerinde durmuş. Eşari kelamında Meryem’in nebiyye olabileceğine dair iddialar var. Allah’ın onu seçip temizlemesi ve dünya kadınlarına üstün tutması ve Kur’an’da Hz. Muhammed’e, "İbrahim’i de an, Davut’u da an derken Meryem’i de an" denmesi onun nebiyye olabileceğinin işareti kabul ediliyor.Prof. Ali İhsan Yitik, seçilme ve temizlenmenin peygamberlere has bir özellik olduğuna dikkat çekerek İnşirah suresinde bu özelliklerin peygamber için zikredildiğini vurguluyor ve Meryem için de aynı şeyin sözkonusu olabileceğine dikkat çekiyor. Cebrail’in sadece peygamberlere görünmesi ve Allah’ın vahiylerini getirmiş olması da bir başka delil olarak öne sürülüyor. Cebrail Kura’n’da da belirtildiği gibi Meryem’e insan suretinde görünmüş ve bir çocuk doğuracağını müjdelemişti. Prof. Ömer Faruk Harman, insan suretinde görünmüş olmasının nedenini *Meryem’in bu olağanüstü olay karşısında daha fazla korku duymaması olarak açıklandığını belirtiyor. Muhammed Mustafa’nın torunlarından Abdülkerim Ceyli de Meryem'den “Vahidiyet ilmine sahip bir veli” olarak bahsediyor. Maturidi ekol ise kadınların nübüvveti anlayışına karşı çıkar. Eşari ve Maturidi, Meryem'in peygamber sayılıp sayılamayacağını tartışırken, dikkati çeken nokta, Tevrat ve İncil'in okunmamış-bilinmemiş oluşu. Peygamberliğinden hiç bahsedilmeyen Meryem'in peygamberliğini tartışıyorlar ama diğer taraftan peygamber oldukları belirtilen kadınlardan habersizler. Neden? Çünkü tek referansları Kur'an. Amentü falan hikaye.4 kitap imanı yalan. Herkes ismine inanıyor. Kendisine değil.Bugün biri çıkıp;"Ben Kur'an'a inanıyorum ama gerçeğine. Gerçeği ise ortada yok. Yakılmış. Bugünküler ise değiştirilmiş hali. Neyin doğru, neyin yanlış olduğunu bilemeyiz" dese, bu insan müslüman kabul edilir mi? Kur'an'a inanıyor sayılır mı?Onun için "4 Kitaba inanıyorum" diye boşuna kimse kendini kandırmasın..


İSLAM VE KÖLECİLİK

Bilindiği gibi Muhammed'in yaşadığı dönemde bölgede köleci toplum düzeni vardı. Özellikle savaşlarda ele geçirilen esirler köle ve cariye yapılıyor, ya da köle pazarlarında satılıyordu. Bu köle ve cariyeler hizmetkar olarak ev işlerinde ya da tarlalarda çalıştırılıyordu.İslam egemen olduğunda da kölecilik devam etti. Gerek Muhammed'in zamanında, gerekse Muhammed'den sonra yapılan savaşlarda ve bölge ülkelere, kabilelere yapılan baskınlarda esir alınanlar ya bir fidye karşılığında geri verildi ya da köle yapıldı.Kur'an'da adam öldürenin ya da yemininden dönenlerin bir köle azat etmesi söylenir. Kölelere iyi davranılması ve yardım edilmesinden söz edilir.Kadınlara, hayvanlara da iyi davranılmasından bahsedilmesi gibi.Ama köleliği kaldırma emaresi olan tek bir ayet dahi yoktur. Tersine kölelik gayet doğal karşılanır. Bu nedenle İslam tarihinde hiç bir dönemde köleliğe karşı çıkılmamış, kaldırılması istenmemiş, düşünülmemiştir. Çünkü köleliğin şeriatten olduğuna inanılmıştır. BM'in zorlamasıyla ancak 1950'lerde Suudi Arabistan'dan kaldırılabilmiştir.Allah köleci midir? İnsanların bir kısmını kölelik kaderiyle mi yaratmıştır?Cennetteki huri ve gılmanlar da , dünyadaki köle ve cariyelerden mi esinlenerek düşünülmüştür?

Kur'an'da insanlara Allah'a kulluk etmeleri emredilmiştir. Allah ne diyorsa, ne emrediyorsa o yapılmalıdır. Aksi takdirde azapla tehdit edilirler.Abd, kul-köle demektir.Köleler aynı zamanda efendilerinin kuludur.Müslümanlar Allah'ın kulları-köleleri olduğu gibi Muhammed'in de kulları-köleleridir.O nedenle de Muhammed onlara "Kullarım-kölelerim" der. Müslümanlar da Muhammed'e "Efendimiz" diye hitap ederler.

Konuyu 2 açıdan irdeleyip değerlendirmek gerekir.1.si dini açıdan yaklaşırsak Tevrat, İncil ve Kur'an'ın ilahı Allah hür ve köle sınıf ayrımını doğal mı görmekte ve kaldırılması için herhangi bir emir yöneltmemektedir?2. si politik açıdan yaklaşırsak Muhammed, köleciliğe karşı mıydı? Kaldırılmasını istiyor ama buna gücü mü yetmiyordu? Yoksa sistemden memnun muydu?

İslamcıların konuya yaklaşımı şöyle:Köleciliğin birdenbire kaldırılması sosyal ve ekonomik birçok probleme yol açacaktı. O nedenle İslam önce kölelerin haklarını korumak, iyileştirmek ve köle azadını teşvik etmek yolunu seçti. Konuyla ilgili olarak Hayrettin Karaman'ın makalesi aşağıda:http://www.hayrettinkaraman.net/sc/00165.htmBuna karşın İslam'ın köleci düzenden yana olduğu ve köleciliği kesinlikle kaldırmayı düşünmediğini iddia eden İlhan Arsel'in çalışması:http://www.ilhan-arsel.org/Kolelik/03.html


Nahl-75. Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının malı olmuş bir köle ile katımızdan kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak harcayan (hür) bir kimseyi misal verir. Bunlar hiç eşit olurlar mı? Doğrusu hamd Allah'a mahsustur. Fakat onların çoğu (bunu) bilmezler.(Muhammed'e göre) Allah, Kur'an'da köle ile hür'ün eşit olmadığını söylüyor.Bu dünyadaki durum.

Bir de cennete bakalım:Vakıa/ 17-21. Ebediyen genç kalan uşaklar, onların etrafında; içmekle başlarının dönmeyeceği ve sarhoş olmayacakları, cennet pınarından doldurulmuş sürahileri, ibrikleri ve kadehleri, beğendikleri meyveleri ve arzu ettikleri kuş etlerini dolaştırırlar.Hiçbir ayette ya da hadiste köleliğin kaldırılacağı, kaldırılması gerektiği, doğru olmadığı yönünde bir ifade ya da işaret yoktur.

Yani, sevgili Oki'nin örneğiyle düşük dozajlı diazem verildiği görülmüyor. Bedelini ödese ya da azad edilse bile kesinlikle hür olamıyor. "M*******i" denilen hür ile köle arası orta sınıfta yerini alıyor.İlkel köleci toplum düzeninde insanların tasavvur ettikleri Tanrı, tüm insanları eşit gören bir Tanrı olabilir mi?

Bence bunu düşünse düşünse köleler düşünür. Belki onlar dahi iyi kölelerin hür olmasını, kötülerin köle olarak kalmasını isteyebilirler.Şimdi şu ayete dikkat edelim:Zümer-10. Kul ya ıbadillezıne amenütteku rabbeküm lillezıne ahsenu fı hazihid dünya haseneh ve erdullahi vasiah innema yüveffes sabirune ecrahüm bi ğayri hısabDe ki: "Ey iman eden kullarım, Rabbinizden sakının. Bu dünyada iyilik edenler için bir iyilik vardır. Allah'ın arz'ı geniştir. Ancak sabredenlere ecirleri hesapsızca ödenir."Dedirten Allah, müslümanlara "kullarım-kölelerim" diye seslenen Muhammed.O nedenle de müslümanlar Muhammed'e "efendimiz" diye hitap ediyorlar.

İslam öncesi Arap toplumunda olsun, İslami dönemde olsun köleler, elleri boyunlarına demir bukağı ile zincirlenmiş olarak tutulurlarmış. O nedenle Laleli köleler denirmiş. Kaçmaması için böyle zincirlerlermiş. Kaçmayan, sadık köle de iyi köle sayılırmış.

Muhammed'in sattığı bir köle için yazdığı mektupta kölenin bu kalitesi de belirtilir:"Bu vesika Addâ Hâlid Ibn-i Hevde’nin Muhammed Resûlullâh’tan bir köle veya câraiye istira etmesi (satin almasi) üzerine yazılmıştır. O köle veya câriyede ne hastalık, ne ayıp vardır; ne kaçmak ne hiylebazlık bilir; ne de fisk u fücûr; zinâ ve sirkat. Binaenaleyh bu akid, bir müslümanin öbür müslümana bey’ü sırâsıdır" Sahih-i Buhari.., (Cilt VI, sh. 374 ve d. hadîs no. 970.Mektubun Türkçe anlamı şöyle: "Bu vesika Addâ Hâlid Ibn-i Hevde’nin Muhammed peygamber’den bir köle veya câriye satın alması üzerine yazılmıştır.

O köle veya câriyede ne hastalık, ne ayib vardır; ne kaçmak ne hilebazlık bilir; ne de günah işlemişliği vardır; ne de zinâ ve hırsizlığı vardır. Binaenaleyh bu anlaşma, bir müslümanın öbür müslümanla yaptığı alım satım anlaşmasıdır".Görülüyor ki Muhammed, köle satmak üzere yapmış olduğu andlaşmanın sağlam olmasını ve alıcı tarafindan bozulmamasını sağlamak maksadıyle, satmış olduğu kölenin hastalıksız, ayipsız, ve daha doğrusu kusursuz olduğunu belirtmeyi ihmâl etmemiştir.

Bu ilginç yazıyı birçok yerde bulabilirsiniz. Benim aldığım yer ateizm ve din adlı sitedir. Yazı bayağı değişik konudan olaya parmak basmış ve tüm arşivlerde olması gereken bir yazıdır.


Peygamberin Dusmanlari

Ebu Cehil


Ebu Cehil kimdir?Ve,bu isim ne manaya gelir?Ebu Cehil'in manasi, 'Cehalet'in Babasi' dir.

Kim kendine veya ogluna boyle bir isim koyar,veya bu isimle cagrilmayi kabul eder.Demek ki burada bir gariplik var.Tabii ki bu adamin adi,Ebu Cehil falan degil,Hele Cahil hic degil.Adam herkesin saygi duydugu,bilgisine ve adaletine guvendigi bir Hakem.

Arabulucu,uzlastirici ve racon kesici.Asil adi Hisam Ebu'l-Hakem.Muhammed icin bu adami saflarina cekmek cok onemliydi,fakat çekemedi,cunku adam durusttu,ve iyi Hakem di,'Ne gorurse onu caliyordu.'

Bu yuzden Muhammed,onun Hakem'lik yapmasini ve Hakem adi ile cagrilmasini yasakladi ve ona Ebu Cehl adini takti ve 'Islam Ummetinin Firavunu' olarak lanse etti.'Resulallah,onu Ebu'l-Hakem diye cagirmayi yasaklamis ve bu adla hitap etmenin istigfari gerektiren bir gunah oldugunu ilan etmistir.

(Bkz.Belazuri,Ensabu'l-Esraf, 1/125)Ve Kalem Suresi'nin ittifakla Ebu Cehil icin indigi kabul edilmistir.Ve Kalem suresi 2.inen suredir,yani Kuran daha inmeye ba?lamadan Ebu Cehil'le ugrasmaktadir.

6.Sure de de Ebu Leheb'le.Kalem Suresi 15.Ayeti soyle der:'Ayetlerimiz ona okundugunda soyle der 'Bunlar Daha oncekilerin masallari' 'Ebu Cehil boyle bir laf etmis olabilir mi?

Kalem suresinden once gelen sadece 1 sure var Alak Suresi, onun da 19 tane ayeti var,ve o ayetler eskilerle falan ilgili degil.Neden bu adamcagiz 'Bunlar Eskilerin masallari' desin?

Ya pesinden gelecek ayetleri kestiriyor cok zeki bir insan,Ya da bu adamcagiz destek vermedi diye iftira ediliyor.Ve bu adamcagiz Bedir savasi sirasinda oldurulerek,Kalib mezarligina gomuldu.

Ve Muhammed mezari basinda soyle dedi;'Tanrilarinizin size vaad ettikleri hakmiymis vaadleri buldunuz mu?Ben benim Rabbimin vaadinin hak oldugunu gordum.'Ashab sordu'Ya Resulullah bu les seni duyar mı?

'Resullah dedi ki;'Sizden daha iyi duyarlar ama cevap vermezler'(Ibn Hisam 1/639)Ve boylece Kalem suresinin 16. ayetinde bildirilen,'Yakinda biz onun hortumu uzerine damga basacagiz,burnunu surtecegiz'yemini gercek oldu.

Ebu Leheb

Ebu Leheb,Kuran'da adi zikredilen tek Kafirdir.Kalem Suresinde,Kendisi ve Karisi Cehennemlik ilan edilir.Kimdir bu Ebu Leheb?EBU LEHEB,Muhammed'in oz be oz AMCASI dir.

Karisi ise, Muhammed'in Sut kardesi Ebu Sufyan'in kizkardesidir.Ebu Leheb,Muhammed'in sadece amcasi midir?Hayir.Rukiye,Muhammed'in ikinci kizidir.Ilk evliligini EBU LEHEB'in oglu Utbe ile yapmistir.

Ummu Gulsum,Muhammed'in ucuncu kizidir.Ilk evliligini EBU LEHEB'in ogluUteybe ile yapmistir.Yani Muhammed her iki kizini da,AMCASI Ebu Leheb'incocuklari ile evlendirmistir,ve Ebu Leheb'le dunur olmustur.Cagdas boyuttan yaklasirsaniz,Bilim'in karsi oldugu Amca cocuklari arasi ,yani 'Yakin Akraba Evliligi' dir yapilan.

Bilindigi gibi,bir diger kizi Fatma'da,bir diger AmcasiEbu Talip'in oglu Ali ile evlenmistir.

Kendisi de diger Amcasi Abbas'in baldizi Meymune ile evlenmistir,ama bu konumuz ile ilgili degildir.Peki,iki kizini birden, neden ve ne zaman Ebu Leheb'in cocuklari ile evlendirmistir.

Muhammed'in 25 yasinda evlenip 40 yasinda peygamber oldugu dusunulurse,Rukiye ve Ummu gulsum de 2.ve 3. cocuk ise,ve her çocuk arassnda 1 yil varsaMuhammed,peygamber oldu?unda kizlar,maximum 12-13 yaslarinda olmali.

Eger kizlari,Peygamberlik oncesi Ebu Leheb'e verdiyse,kizlarini çokkucuk yaslarda evlendirmis olmasi gerekir.9 veya 10 yasinda.Eger 12-13 yaslarinda evlendirdiyse,kendisine peygamberlik geldikten sonra evlendirmis olmali.

Öte yandan 'Ebu Leheb'in iki eli kurusun,hem karisi hem kendisi Cehennemliktir' seklindeki Tebbet suresi Kuran'in ilk inen ayetlerinden olup,6.Suredir.Yani Muhammed'in taze peygamberlik zamanlarında.'Her iki eli kurusun' ayetinden kasıt,her iki oglunun evliligi de olabilir, Kizlarina kotu muamele edilmesi veya dovulmesi de olabilir.

Ebu Leheb'in karisini cehennemlik ilan eden ayetlerle birlestirilince,bir aile ici gecimsizlik olabilecegini cagristiriyor.Fakat bu sefer de akla sunlar geliyor?Hadi bir kizini verdin,baktin durum kotu ikinci kizi neden verirsin?

Ya da her ikisini beraber mi verdi acaba?Muhammed neden 2 kizini birden Ebu Leheb'e verdi?Destek almak icin mi?Alamayinca da kizlarini bosatip, Amcasi ve Yengesini Cehennemlik ilan eden ayetler mi uydurdu?

Veya tamamen din disi dusuncelerle kizlarini verdi,ve Amca ve Yengesinin kotu davranislari sonucu,kizlarini bosaltip,Amcasi ve Yengesinden intikam alabilmek icin haklarinda ayetler uydurdu,onlari Islam dusmani ilan etti,Cehennemlik ilan etti.

Bu çok mantikli,Kuran'in henuz 6.suresinde ve 151.Ayetinde Ebu Leheb ve Karisi Cehennemlik ilan ediliyor.Oysa Islam'in tebliginin tam olarakyapilabilmesi için daha yillara,108 sure ve 6.200 kusur ayet'e ihtiyac var.Bu acele ve pesin hukum neden?

Bu kin ne kadar buyuktur ki,Koskoca Kuran'da bir Tek Ebu Leheb'in ismi açıkca zikredilir,ustelik daha ortada Kuran falan yokken,henüz 6.ayette.Yoksa,Muhammed amacina ulasti ve oz amcasi Ebu Leheb'i,herkesin gozundekorkunç bir mahluka donusturdu,ve asirlar sonra bile bir suru salak bunları mı tekrarliyor?Peki,Ebu Leheb'in ogullarindan bosanan kizlara ne oldu?

Rukiye,zengin bir zat olup destegi ve paraciklari alinmasi gereken,Osman b.Affan ile evlendirildi.Fakat Rukiye bir sure sonra olunce,Ebu Leheb'in diger oglundan bosanmis olan,Rukiye'nin kzzkardesiUmmu Gulsum bu kez Osman ile evlendirildi.(Her ikisinin ayni adamla Ask evliligi yapacak halleri yoktu)Peki,Ebu Leheb ve karisi veya cocuklari, Muhammed'in kizlarina kotudavrandilarsa veya bu kizlari bosadilarsa hakli olabilirler mi?

Muhtemelen evet!Cunku,erkeklerin 10-15 yaslarinda kizlarla evlendikleri bir cografyadaMuhammed 40 yasinda bir kadinla evlenmistir.Kadin 40-55 ya? arasi 6 çocuk doğurmustur. Bunlar dogum için riskli yaslardir.

Sakatlik ve zeka geriligi yuksek orandadir.Nitekim Down Sendromu,25 yasindaki Annelerde1/10.000 iken 50 yas civarinda1/35'e kadar dusmektedir.Peki boyle bir olay Muhammedin cocuklari icin gecerli olabilir mi?Evet olabilir.Çünki Muhammed'in 6 cocugundan hic biri uzun yasamamistir.

Anne 55,Baba 63 sene yasadigi halde,En uzun omurlu cocuk Fatma'dir ve 28 sene yasamistir.Digerleri 1-19 senearasi yasamistir.Bu tablo Down sendromu ve benzerlerine uymaktadir.O halde,Amca Ebu Leheb'in,peygamber kizlari ile sorunlar yasamasi,onlari baba evine geri gondermesi ve bu yuzden Muhammed'in hismina ugramasi normaldir.

Ortada henuz Kuran yokken,henuz 6.ayette bir insanin,ismi zikredilerek Cehennemlik ilan edilmesi acikca banapek mantikli gelmiyor.Ve bu ayette tasvir olunan kin ve intikam hirsi,da banahic yabanci gelmiyor.

Kuran daki çelişkilerden bazıları ( Değerli dostumuz gezginden alınmıştır )

1- Allah eşi olmadığı için çocuğu olamaz (6:101); Her şeye kadir

2- Allah ın bir günü 1000 dünya yılına mı eşit(22:47,32:5) yoksa 50000 mi?(70:4)

3- Ölürken ruhu kim alır? ölüm meleği(azrail) mi?(32:11) "melekler" mi(çoğul)(47:27) yoksa Allah mı?(39:42)

4- Yer ve gök kaç günde yaratılmıştır: 6 gün (7:54) (10:3) (11:7) (25:59) 8 gün 41:9-12

5- Gök mü yer mi önce yaratılıp "döşendi"? ilk önce gök sonra yer (79:27-30) ilk önce yer sonra gök(2:29)

6- İnsan neyden yaratılmıştır? Kan pıhtısından mı? (96:1-2) sudan mı? (21:30,24:45,25:54) balçıktan mı? (15:26) topraktan mı? (3:59,30:20,35:11) hiçbir şeyden mi?(19:67)

7- "O gün" "kimse kimsenin yerine birşey ödeyemez" "kimsenin şefaati kabul edilmez""Allah tan başka kimsenin dostluğu fayda vermez"mi?(2:123,6:51,82:18-19) yoksa bunun tersi mi?(43:86)

8- Kötülük Allah tan mı gelir? Evet(4:7 Hayır(4:79)

9- Sur a üflendiği zaman kişiler arasında "soruşturma" "birbirleriyle konuşma" olacak mı? Evet(52:25) (37:27) Hayır (23:101)

10- Hüküm gününde kötülere "kitap" "hangi tarafından" verilir? Arkalarından (84:10)sol taraflarından (69:25)

11- Muhammed'in kalbine Kuran'ın tamamı indirilmiştir ve mükemmel şekilde tamamlanmıştır.(2:97) Fakat bir ayet değiştirilip yerine başka ayet getirilebilir. (16:101)

12- Hristiyanların ve Musevilerin hali ne olacak? Cennete gidebilir(2:62,5:69) veya Lanetlidir/küfre batmışlardır/"Allah onları kahretsin" Cennete kesinlikle gidemezler, cennet onlara haramdır (5:72,3:85,9:30) Ayrıca Kurana göre hristiyanlar ve yahudiler zalimler topluluğudur. (5:51)

13- Cennetin genişliği ne kadardır? Göklerle (birden fazla) yer kadar (3:133) Yoksa sadece bir gök (tekil) ver yer kadar (57:21)

14- İlk müslüman Enam/163’e göre Muhammed, Araf/143’e göre Musa.

15- Kaç tane melek Meryem ile konuşuyordu?Sadece bir tane mi (19:17,21) yoksa birden fazla mı? (3:42,45)

16- Kur'an'da Allah'a ait olmayan sure : Fatiha

17- Kur'an'da Allah'a ait olmayan ayetler:Hud/2, Tevbe/30, Zariyat /50-51, En'am-114

18- İblis melek midir, cin midir? 2/34'e göre melek, 18/50'ye göre ise cindir.

19- Allah insanları üç sınıfa mı (56/7) yoksa iki sınıfa mı (90/18-19, 99/6- ayıracaktır?

20- Allah, Firavun'a bir peygamber mi (7/103, 73/15), iki peygamber mi (10/75) göndermiştir?

21- Allah, Ad kavmini bir günde mi (54/19), birden fazla günde mi (41/16, 69/6-7) yoketmiştir?

22- İçki Allah'ın bir nimeti olarak sadece iyi midir (16/67), hem iyi hem kötü müdür (2/219), yoksa Şeytan işi olarak sadece kötü müdür (5/90-91)?

23- 109/1-6'da Muhammed, kafirlerin tapındığı tanrının veya tanrıların Allah'tan farklı olduğunu söylemektedir. Ehl-i Kitap (Yahudiler ve Hıristiyanlar) ya da putperestler sözkonusu olabilir. Halbuki Kuran, Yahudiler ve Hıristiyanlar'ın da (2/62, 2/139, 3/64, 29/46), putperestlerin de (16/35, 39/3) Allah'a inandığını söylemektedir.

24- Allah adil midir? 39/69'a göre öyledir: Ama, örneğin 14:4'e göre, Allah insanları keyfine göre sapkınlığa sürüklemektedir: "Allah dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir." Bu durum, 4:88, 4:143, 6:125, 7:178, 7:186, 13:27, 13:33, 16:93, 17:97, 35:8, 39:23, 40:33, 42:46, 74:31 ile de desteklenmektedir.

25- Allah, şirki (kendisine ortak koşulmasını) affeder mi (4:153, 25:68-71), affetmez mi? (4:48, 4:116)

26- "Musâ’nın kavmi onun (Tur’a gitmesinin) ardından, ziynet eşyalarından, böğürmesi olan bir buzağı heykeli (yaparak ilah) edindiler." (7:148) Musa'nın kavmi, Musa Tur'dan dönmeden önce mi (7:149) yoksa döndükten sonra mı (20:91) bu hatalarından vazgeçip tövbe ettiler?

27- Yunus sahile atıldı mı (37:145), atılmadı mı? (68:49)